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喝茶
茶在奢靡的时代奏响主旋律
先前我们已经说过,《茶经》里写到的人物以晋代的为最多,有25个,而晋代人物中又以东晋的为主,有17个之多。虽然,从东晋开始,现今地理概念上的中国已经分裂成南北两大阵营,进入十六国的混乱时期,却也迎来了中国历史上个性比较解放的一个时代,因此,这一时期《茶经》历史人物,不少都可谓放浪形骸,他们身上的故事相比于其他时期的人物也都更具戏剧性,更接近于人性的本真面貌。这一次,我们要说的人物就是生活在这个时期
2012-12-18
三国时期以茶代酒的故事
快过年了,亲友相聚,酒就成了个好东西,宴席上喝点,气氛很快就会上来,但是不能过量,过了量,好的气氛又会让它给破坏了,于是就有人提出来“以茶代酒”。这样既能营造出气氛,又不至于“气氛”过了头。不过,这可不是现代人的创举,在《茶经》里陆羽就收录了一段“以茶代酒”的故事。故事的主人公是三国中吴国的最后一位皇帝孙皓和他的大臣韦曜。《茶
2012-12-17
学习茶文化从敬茶开始
中国茶文化博大精深,敬茶也是非常讲究的。今天我们大家一起学习下敬茶的文化。我国历来就有“客来敬茶”的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有“泛花邀坐客,代饮引清言”。唐代刘贞亮赞美“茶有十德”,认为饮茶除了可健身外,还能&ldquo
2012-12-17
茶话之“党姬烹雪”
时代气息浓厚、寄兴悠远、语言质朴本色、风格爽健豪迈的散曲作品,并由此而成为元、明散曲之殿军。他的《喜雪》诗中也写到了“党姬”:翡翠春巢瑶圃枝,欣看雀舌展新旗,瓮中存有终年雪,入鼎休传到党姬。(邱云宵:《湛翁送茶》)这是武夷山籍明代着名诗人写的一首茶诗。这首诗已被纪晓岚收入《四库全书总目》。诗中引用的典故,给人留下了一个小谜团: “党姬”究竟何许人也?
2012-12-12
我国“茶气”极盛的四大城市
中国人上茶馆喝茶可谓历史悠久,而四大“茶门”的说法就是对那些茶馆风气最盛的城市的简称。如果现在要在中国找出茶楼文化最为丰盛的城市,那东有杭州,西有成都,南有潮汕,北有北京。类似太极茶道、老舍茶馆、圣陶沙、五福茶艺馆等等大品牌,都属出自这些“茶气”极盛的城市里。杭州的茶,喝的是精致文化。“青梁湖山供慧眼,藤索茗话契禅心”,西湖边
2012-12-12
山妹子到宁波“茶美人”的蜕变
年前,她刚满20岁,带着对未来的迷茫,从故乡的大山中走出,踏上来宁波的火车。住过车库,吃过不少苦,她像所有来这个城市寻梦的年轻人一样,想在这个城市有自己的一方天地;10年后,她是一名高级茶艺师,熟悉的人都会叫她“赖老师”,她常在明亮优雅的茶室,与友人切磋茶艺。也经常出现在各类茶文化节上,以娴熟优雅的姿态,向大众展示茶文化的魅力。她叫赖丽娜,目前是万仟堂宁波盛园店的店长。一则
2012-12-12
《红楼梦》中的五大养生方法
古典文学名着《红楼梦》,不仅塑造了众多栩栩如生的艺术形象,而且也有不少养生保健方法。饮食养生《红楼梦》中介绍了许多食疗方。在第11回中,秦氏病重,老太太赐以枣泥馅山药糕,就“极养生之术也”。此糕性味平和,健脾益气,补而不腻,易于消化,最适于久病体虚者服用。类似食疗方,《红楼梦》中还列举了酒酿清蒸鸭子、奶油松瓤卷酥、藕粉桂花糖糕、建莲红枣汤、鸭子肉粥、红枣粳米粥等等。饮酒养生
2012-12-12
钟山瑶族油茶待客习俗
钟山县的瑶族人喝油茶的历史已经有600多年之久,由于瑶家油茶本身的确是一种绿色食品,它对人的身体健康有许多的帮助,尤其是它消食建胃、提神醒脑之功能极为明显。固此,喜欢喝瑶家油茶的人越来越多,其油茶文化的传播也就越来越广泛。钟山瑶族人家用油茶待客的方式,一般来说可分三种方式,即熟客朋友接待式、新客贵宾接待式和相亲恋爱接待式。一、熟客、朋友接待式瑶族人喜欢相互串门聊天,更喜欢邀朋呼友来相聚,无论是同村
2012-12-11
从茶农到评茶师
坐在茶具旁,悠然自得斟茶的游剑清身穿大红唐装,很有一点仙风道骨的味道。一旦有品茶者在他对面坐定了,抛出有关茶道的问题,这位中年男子就立刻神采飞扬,滔滔不绝。游剑清是来自福建的评茶师。要说起来,与茶叶的历史相比,“评茶师”还算是新鲜“事物”。“尤其是高级评茶师,目前国内并不是很多。”游剑清说起自己参加职称考试时的细节。&ldqu
2012-12-05
禅茶故事
休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便前去请教医生,医生劝珠光应多喝茶;珠光听从医生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐渐喜欢喝茶,且认为喝茶时也应具备礼节,于是创立了“茶道”,而有茶祖之誉。完成“茶道”之后,一休禅师就问道:“珠光!你是以何种心态在喝茶呢?”珠光答道:“为
2012-12-05
鲁迅先生爱喝茶
有好茶喝,会喝好茶,是一种清福,不过要享这清福,首先必须有工夫,其次是练出来得特别的感觉。”这是鲁迅先生在《喝茶》这篇杂文中说的这段话。鲁迅爱喝茶,从他的日记中和文章中记述 了不少饮茶之事、饮茶之道。他经常与朋友到北京的茶楼去交谈。鲁迅先生生长于茶乡,喝茶是他的终身爱好,所以在它的文章中,提及茶事甚多。20年代的北京城,茶馆遍布。鲁迅在北京的时候,也是茶楼啜茗的座上客,这在他的日记中记
2012-12-04
茶禅缘
茗茶之地常见寺,禅寺之处种有茶,茶与寺结缘。茶,从品、喝、饮,到禅的“吃”,无限禅机,充满魅力。吃茶,味中意味深长,将天、地、人融为一体,是茶与禅的文化升华。禅道,修身护体,茶道,养身健体。佛教传承释迦牟尼菩提树下的禅悟精神,注重修身养性,坐禅时,人的异思、昏睡和妄举是禅修的障碍。茶有养胃中和,轻身醒睡,沉稳提神之功.茶成了僧侣禅修中超俗脱尘的灵饮。唐代禅宗百丈怀海,推行&
2012-12-03
新加坡的饮茶习俗
新加坡在世人的眼中以不仅仅是旅游观光的城市。其在食文化方面,尤其饮茶文化有其独特的一面。新加坡特有的“长茶”(strechedtea)已成为观光客十分欣赏的一种民族表演艺术。所谓“长茶”是把泡好的红茶加牛奶,然后泡茶人把奶茶倒进罐子里。泡茶人一只手拿着盛满奶茶的罐子,另一只手拿着空杯子,两只手的距离约在一米之间,开始倒茶。如此来回须7次。在来回倒茶的
2012-12-03
宁夏回族的饮茶习俗
宁夏回族民间茶俗甚多,有待客敬茶、三餐泡茶、馈赠送茶、聘礼包茶、斋月散茶、节日宴茶、喜庆品茶等茶俗,而且还从选茶、赠茶、用茶、点茶、配茶、煎茶、冲茶、递茶、加水、品饮、宴请等诸方面,形成了一套独特的茶事礼俗。可以说回族民间茶文化内容丰富,兴旺发达,经久不衰。 宁夏回族民间有谚语云:“不管有钱没钱,先刮三响盖碗。”每个回族家庭至少有两套盖碗盅子,有的多达十几套。他们喜用盖碗子
2012-12-03
梁实秋喝茶讲的是品味
中国的文人大抵都爱喝茶,就现代的着名作家来说,写喝茶的文章不下数十篇,鲁迅、周作人、苏雪林、梁实秋都写有《喝茶》。余秋雨有《两方茶语》、贾平凹有《品茶》、萧乾有《茶在英国》,胡适之先生出身茶商世家,爱喝茶就更不用讲了。许多作品谈茶,也关乎人生;谈史、谈禅,生于茶香之中,又跳出味道之外。但对梁实秋的《喝茶》却特别喜欢,梁先生的文字幽默、轻松,平和中有机警,得失中见超脱,集文学性、知识性、趣味性于一身
2012-12-03
戚美珍:女人50岁如普洱
香港人都爱喝茶,不管是中国茗茶或是结合东西方式制造出来的各式各样茶都爱喝,我也不例外。我丈夫苗侨伟常与曾志伟、谭咏麟、阿肋及明星足球队一起运动,因而很讲究饮食。我做艺人时,为出镜保持一百一十磅体重,结婚生子转行后,体重升到一百六十磅,被刘德华叫“肥婆”,阿苗却很好没叫我减肥,我开心就行。我们两个心态很相似,美丑肥瘦不重要,人开心就好。文人墨客把女人比喻为花朵,我更喜欢人把女
2012-12-03
胡安:人生只等一壶茶
我常常觉得人生就像是在喝茶,在冲泡过程中要慢慢等待,喝出只有自己才懂的甘醇和回味。演戏这件事儿出现在我面前的胡安,年轻而阳光,一身休闲装束,充满了活力。而在我印象中的他,始终是影视镜头中那个有时忧郁、有时叛逆、有时深情的大男孩。作为中央戏剧学院表演系的科班研究生,他身上所透露出的沉稳与脚踏实地,让我有些意外,却也肃然起敬。其实早在学校期间,胡安就参演了不少影视剧,也收获了不少好评,许多人都看好这个
2012-12-03
“醉”成都的茶馆在哪里
成都人爱喝茶,爱摆龙门阵,重情义,但不免有时流露出些许“狡猾”,他们喜欢捧着一杯盖碗茶,在阳光灿烂的日子里,三五扎堆的在一起摆些邻里闲闻,于是茶馆就成了他们最好的休憩之所,于是在成都,不论是繁华的大街,还是背阴的小巷,都会有茶馆的影子。很多时候,我都会怀念小时候的茶馆,青砖灰瓦,竹椅火墙,乡话俚语,长烟杆吐出的烟雾里又弥漫着茶香。于是,我把它归结成一个“醉&rd
2012-11-29
成都公园里的茶园
最近和朋友们在一起喝茶聊天,谈到成都公园里的茶园,朋友说,如果真的要在成都挑一个茶园规模大,风景好,人又多,文化内涵丰富的地方,那就要算是百花潭公园里的茶园了。不看不知道,一看吓一跳,百花潭公园里十几个茶园,有园林的,有农家院落的,还有邻府南河边的,每天下午你去看看,数十上百张麻将桌依次排开,那阵仗,你就知道什么是闲适的成都生活了。既然要闲适,那我在行动上也要配合一下成都闲适的氛围,也悠哉一回吧,
2012-11-29
18棵御茶
在美丽的杭州西子湖畔群山之中,有一座狮峰山,孕育着亨誉世界的“四绝”佳茗——西湖狮峰龙井茶。狮峰山下的胡公庙前,有用栏杆围起来的“十八棵御茶”,在当地茶农精心培育下,长得枝繁叶茂,年年月月吸引着众多游客。说起这18棵御茶,还有一段美好的传说。相传在清乾隆时代,五谷丰登,国泰民安,乾隆皇帝不爱坐守宫中,而好周游天下。一次,他来到
2012-11-29
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