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当代中国茶文化研究略评(下)

丁以寿(安徽农业大学 中华茶文化研究所, 安徽 合肥)六、其它方面研究(一)茶与儒道释研究茶与儒道释的关系是茶文化研究中所不可回避的,赖功欧的《茶哲睿智》(北京:光明日报出版社,1999年)及相关论文如《论中国文人茶与儒释道合一的内在关联》(《农业考古》,2000年第2期)、《宗教精神与中国茶文化的形成》(《农业考古》,2000年第4期)对中国茶文化与儒道释的关系作了全面深入研究;丁文的《茶乘》(
2014-09-09

当代中国茶文化研究略评(上)

丁以寿(安徽农业大学 中华茶文化研究所, 安徽 合肥)摘要:当代中国茶文化研究力量主要分布在高校、科研、文博三大系统,形成了专职、兼职和业余的三支队伍。创办了一批茶文化类杂志,出版社也纷纷抢滩茶文化阵地,为中国茶文化研究成果的发表提供了有利条件。20多年来,发表各类有关中国茶文化研究论文约3000篇,出版各类茶文化书籍600多种,主要成就表现在茶文化总论、茶史研究、茶艺和茶道研究、陆羽及其《茶经》
2014-09-09

蔡襄的茶缘

2014-09-08

周末,吃茶去

我国的茶文化源远流长,光彩照人。唐代陆羽在《茶经·六之饮》中说:“茶之为饮,发乎神农氏。”此话真伪固渺然无可查考,但饮茶兴于汉唐,盛于宋代却是确凿的。鲁迅曾说:“有茶好喝,会喝好茶,是一种清福。”看滚烫的开水冲入雕花的玻璃杯中,茶叶上下翻滚不息,须臾缓缓舒展开来;待将水浸染成暗琥珀色,空气中便弥漫着一股悠悠的清香。喝茶讲究三件事:好茶,
2014-09-07

汉唐宋元明清,看古人如何品茶

人谓百花好,我称茶独王。一杯清肺腑,入梦亦留香。中国几千年饮茶史,底蕴深厚,长盛不衰。我们来探古寻幽,看古人是怎么喝茶的?一、茶最早以为药“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”到东汉末年和三国时期,茶叶已作为饮料饮用。二、汉代没有太多史料记载,但公元前59年,王褒在《僮约》中有:“武阳买茶,杨氏担荷”“烹茶净具,已而盖藏”
2014-09-05

白毫银针与白琳工夫茶

一、白毫茶的起源福建东北与浙江毗邻,群山起伏,万壑争奇,福鼎太姥山,是誉满福建的游览地。崖林之间,茶树丛生。唐代陆羽《茶经》说道:“永嘉县东南三百里有白茶山。”永嘉今为温州,东临东海,“三百里”应指这里。所产“绿雪芽”在清代就被视为茶中珍品,周亮工在《闽小记》曾提到太姥名茶“绿雪芽”。今呼为&ldquo
2014-09-04

茶喝到了最佳处 自然就领略到了人生真谛

东坡兄跟茶一样,当然也是沸腾过的。1057年, 二十一岁的东坡兄在欧阳修先生主考的礼部贡试里,脱颖 而出,一把被朝廷摘下,好像一片好茶叶从眉山故树上摘 了下来。如是年轻如是青春,真是一片好雨前清明茶啊。 东坡兄是中国好茶系列里特香特醇的一叶。好茶都不容易。好茶都经过日晒雨淋,经过砂锅炒, 沸水泡。东坡兄还真热过,中举那些日子,东坡兄周围气 候,几乎接近沸点。大宋的最高领导说了:苏轼与苏辙, 这
2014-09-02

茶要经过多少冷热翻炒?人又要经过多少次沉浮翻覆?

生我之前谁是我?生我之后我是谁?这事不太好问皎 然和尚,皎然和尚从来处来,到去处去,没多少人知道他 的前世与后世,知道他的人也只能用据说,据说他是谢灵 运的十世孙。以据说两字来解会古人人生,悲者见之怆然, 达者见之超然,索隐者见之兴致勃然。生前不知道,生后也不知道,而生时呢?却都是知道 的。这好比茶,散发着浓郁芳香的佳茗,茶前是从哪棵树 上来?茶后又去了哪棵树上去?这都是难解的,但现在摆 在你
2014-09-02

带您走进宋代茶人斗茶

“ 在古代,斗茶可谓风靡一时,如同西班牙斗牛一般惹人眷爱。但不同的是,斗茶要文雅得多,其文化内涵也十足丰富。斗茶,即比赛茶的优劣,又名斗茗、茗战,始于唐,盛于宋,是古代有钱有闲人的一种雅玩。”宋代是一个极讲究茶道的时代,宋徽宗赵佶撰《大观茶论》,蔡襄撰《茶录》,黄儒撰《品茶要录》,可见宋代斗茶之风极盛。每年清明节期间,新茶初出,最适合参斗。斗茶的场所,多选在有规模的茶叶店,
2014-09-01

千古文豪 一期一会

茶兴于唐而盛于宋,自唐代开始,文人便与茶结下了不解之缘,并赋予了茶以日益丰富的文化内涵。谈到文人与茶,那就不得不提到那自比卢仝的苏轼。苏轼诗词豪放天然,渗透着飘逸与豁达,犹如茶那般淡雅清高。后人更以“读苏轼诗文,染茶味清香”来评价他的诗词。苏轼一生命运多舛,但他没有像其他文人墨客一般寄情山水,而是寄情茶道。苏轼一生爱茶,视茶为知己好友,并将茶付诸诗文,留下了许多脍炙人口的咏
2014-09-01

解读茶之密码

《达芬奇密码》是集合了侦探、惊悚和阴谋论多种风格,以解读许多宗教符号来层层揭秘的一本畅销小说;《藏地密码》是以西藏和藏文化为背景的一个全球大探险故事,其中涉及到西藏千年秘史、藏传佛教历史遗案,以及世界上众多著名文化遗迹;《心灵密码》中毕淑敏以作家、医生、心理师的多重身份,凭借丰富的人生阅历与专业的心理学背景,以深沉厚实的智慧与冷静真切的良知为经纬,来梳理人生顺逆,讲述生命悲欢,挖掘心灵沉疴,解锁心
2014-09-01

茶界有三个坏现象

一.品茶以老为贵,以老为荣二.百年老茶泛滥三.茶人相轻严重。这三种现象何时休?一.品茶以老为贵,以老为荣某些老茶爱好者,家中茶是老的,酒喝老酒,醋喝老醋,酱油也是老的,甚至连做饭炒菜的火腿也是十来年的老肉,这是健康的生活方式吗?还经常听某些茶界大师宣称,30年或更早年份之内的茶不喝,误喝了一口十来年的好像就被玷污了一样,大发雷霆。那我先问问,中国历朝历代哪个皇帝不喝新茶而喝过老茶?近现代又有哪个名
2014-08-29

宋代榷茶法演变的规律

总览宋代榷茶法的沿革,可以看到茶叶专卖制度的形式复杂多变,如果不考 虑他们之间的涵盖关系,出现的茶法名目分别计有交引法、入中法、三说法、四 说法、贴射法、现钱法、通商法、茶马法、茶引法、合同场法等。而且个别茶法 之间一度曾频繁交替适用,比如三说法和现钱法。但是,撇开宋代茶法横向的地 区差异和纵向的频繁变动,我们仍然可以看出宋代榷茶法演变的一条清晰线索, 那就是宋代榷茶法由政府直接控制茶叶的官购商销
2014-08-28